viernes, 30 de enero de 2015

No se escribir

No se escribir, perdóname, no se escribir, no se redactar con coherencia lo que acontece. No se escribir, se me escapan las preposiciones y me dejan sin una posición concreta. No conozco mis coordenadas, estas parecen girar, bailar, escaparse, expandirse. No se retener las palabras en un papel, perdóname. No se escribir. La ortografía me observa de lejos negando con la cabeza, me sopla desde allí los acentos que vuelan a mi alrededor y confundo con la lluvia. Los acentos, no se que hacer con ellos, el énfasis está en mi voz. Perdóname, no se escribir, no se seguir una línea recta con mi bolígrafo sobre un folio en blanco, asciende esa línea o desciende. Me gustan los círculos. Las paralelas marcan otros caminos. No se escribir, seguir el hilo de la tinta o del teclado, apenas sigo mi pensamiento. Me interesa más el cuerpo, en él residen otras palabras que no tienen letras.
No se escribir, intento escribir, lo intento es el lenguaje universal que comunica cartas, frases, libros, historias… ¿y si mi historia está en otro lugar muy lejos de las letras, del abecedario convencional? Comprendo que arriesgarte a conocerme desde ese otro lugar, asuste. Aquí estoy si me quieres venir a buscar. Se hablar aunque no sepa escribir, hablo varios idiomas, acércate y me entenderás.
Mientras tanto sin saber muy bien cómo, cómo ahora, escribiré.

 L.G-A.V.

domingo, 18 de enero de 2015

El patito feo : una posible explicación sobre el "Bullying"


Os recomiendo ver este video y luego leer mi reflexión sobre el patito feo y el  bullying

https://www.youtube.com/watch?v=R_1-F_i8KKI
(si no podéis verlo desde aqui copiad el link y ponedlo en vuestro buscador)

La historia del patito feo, es una gran metáfora del fenómeno que ocurre en nuestra sociedad en los colegios “bullying”. Los niños y adolescentes que han sufrido bullying, son todos patitos feos, los cuales han aprendido en algún momento de su desarrollo que al ser diferentes no son válidos, su manera de ser no está bien. Esto lo aprenden porque  su estilo de apego inseguro puede ser evitador, por el cual estas personas rechazan tener amigos o acercarse a los demás por miedo a volver a ser heridos o rechazados y si no en el caso del apego inseguro ambivalente, cómo le ocurre al patito feo se atreve a buscar amor a veces y luego ya siente que ni siquiera cuando se acercan a él con amor, ni siquiera entonces puede confiar. A las personas que sufren bullying o han sufrido bullying, les ocurre esto. El bullying sería un trauma que fortalece la comprobación del mensaje grabado a fuego “ no soy válido” recibido durante su infancia en su estilo de apego con sus figuras parentales. Muchas personas que han sufrido bullying pueden hacer disociaciones para desvalorizar o quitarle importancia (cómo por ejemplo decir que fue para tanto, al hablar de ello contarlo riéndose como si fuese un chiste, contarlo en un tono de voz neutro)a esa experiencia traumática en la que por ser quién eres no mereces amor, incluso mereces represalias y que te hagan daño, cómo le ocurre al patito feo cuando su madre le regaña por seguirles mientras nadan en el rio. Estas personas que han sufrido bullying y cargan con esta experiencia traumática en su madurez, tienen un estilo de apego no resuelto, donde su Personalidad Aparentemente Normal* busca acercarse a los demás y tener relaciones interpersonales, pero cuando están demasiado “cerca” se despierta su Personalidad Emocional* y reactiva el MIEDO al rechazo a ser herido y traicionado. Muchas personas son el blanco perfecto para ser víctimas del bullying ya que transmiten con su actitud “débil” y “diferente” a través de su postura corporal, su manera de comunicarse, cómo si estuvieran pidiendo perdón por existir, esta actitud proviene de la siguiente sensación vital: MI PADRE/MI MADRE NO ME QUERÍA POR HABER NACIDO, POR SER CHICA/O, POR NO PARECERME FISICAMENTE A ELLA, POR NO SER CÓMO SE ESPERABA. En el video del patito feo, puedo observar, que sus padres no se esperaban que naciera, que al nacer se habían enfadado y que al ver que no era un polluelo como los demás se habían recriminado entre ellos e intentan ignorar al patito feo. Las personas que sienten que sus padres no querían tenerle como hijo, no se esperaban su nacimiento, que su existencia iba a ser una carga, son personas que desesperadamente buscan amor o lo rechazan completamente ¿Si no me queréis tener como hijo, para que me hacéis vivir? Personalmente creo qué esa es su herida y su trauma fijado, en el momento de su nacimiento, al igual que les ocurre a las personas que al nacer no cumplen las expectativas de sus padres, no están sanos, no son del genero que ellos esperaban, son demasiado flacos,gordos..etc. Estás personas tienen un trauma fijado en una edad muy temprana y la disociación en este caso es muy potente y solo se puede acceder a ella a través de recuerdos sensoriales , cuando la persona esté  realmente preparada para ello. Probablemente el patito feo del video, cuando crezca y sea un bonito cisne, no recuerde sus primeras experiencias, es más puede ser que las haya sanado al recibir el amor de sus iguales las crías de cisnes y haber sido acogido en entre las alas de Mamá cisne. El patito feo se lanza a confiar en ellos y esto no es tan fácil en la realidad. Cuando uno tiene un trauma tan temprano y tan arraigado es difícil lanzarse a confiar por mucho que el amor que se nos brinda sea seguro, ahí nuestra PE se activa otra vez.

·      *PERSONALIDAD APARENTEMENTE NORMAL  : las víctimas de experiencias traumáticas están fijadas a tratar de seguir adelante con su vida normal y, por tanto, dirigidas por los sistemas de acción asociados a la vida al tiempo que evitando los recuerdos traumáticos.
·      *PERSONALIDAD EMOCIONAL: las víctimas estás fijadas al sistema  o subsistemas de acción que se activaron en el momento de la traumatización.

“EL YO ATORMENTADO” Onno Van der Hart, Ellert Nijenhuis y Kathy Steele.

sábado, 17 de enero de 2015

Sexual-Mind Revolution

Sex is a revolution in itself. Numerous social movements have taken place throughout History on behalf of sexual freedom and power. For instance according to Faramerz Dabhoiwala, Oxford University historian, the first sexual revolution took place in the 17th century. At the time people in England decided that sex was a private matter and sex rules were to be determined by themselves instead of being controlled by the church and Government. Sexuality has always been questioned: everyone is interested in it. Either because you enjoy it or because you don´t truly comprehend it, sexuality is present in us not only as part of our nature but also as an opinion.
This article will not provide answers. Its aim is to raise questions,. Through these articles, I will dare you to discover what the mystery is in sexuality. What is it really about? Everyone speculates; it is for sure not an easy concept to establish, but difficulty mustn't prevent us from unleashing a revolution in our minds: let our ideas, fears and desires collide to grasp an authentic concept of sexuality.
What is it exactly? What are its parts? How does it work? We can delve into these questions from different fields such as biology, psychology, art and religion. It is undoubtedly a very complex subject which can, as part of human nature, be observed from a wide variety of angles.
It is essential to distinguish between sexuality and sex. The latter refers exclusively to physical practice, such as intercourse or masturbation; sexuality is, often, wrongly reduced to this term. Although it does involve the hormonal, nervous and reproductive systems, it cannot be understood solely from the physiological point of view. It also involves thoughts, feelings and attitudes.  It can be a way of expressing affection through the body. It is key in revealing certain unconscious aspects of the self. Art can conceive it as a source of inspiration in its creative processes. Not to mention the religious point of view on sexuality, which contemplates the unity it creates between two people and how it makes them closer to God.
The purpose of sexuality mustn't be dodged either. Is it just a matter of pleasure? Is reproduction its main aim? Or is it affection? Do we unconsciously try to solve psychological needs through it? Is it truly one of the most powerful inspirations in art? Do we need it to reach a spiritual union to others and to God?
Countless questions are left unanswered for the moment. We should not forget considering whether there are restrictions to who can express and fully live their sexuality, neither who is entitled to have sex and what the limits to its practice are. Not to mention if there actually is such thing as a universal concept of sexuality...

One final question: What is sexuality for you?

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Luc Garcia-Atance Villalonga
Many thanks to  Violeta Lanza Robles for her editing skills.